أنها اختلفت باختلاف المراتب كما اختلف الموحدون في أطوار التوحيد والموحّد واحد . فالمرتبة الأولة توحيد النبيين . والمرتبة الثانية توحيد الصدّيقين . والمرتبة الثالثة توحيد الشهداء . ثم المخاطب الرابع وهو الثاني من عالم الإبداع وهو القلب المعبّر عنه بالفطنة وحد اللّه تعالى بسرّ ما أودع اللّه فيه من أسرار الحروف إذ هو لوح النفوس الربانية وهو أيضا نسبة اللوح المحفوظ فاستدارت الحروف في ذاته شكلا مربّعا على ما أمثله للعيان بسر لطيف ومجموع شريف وهو هذا : فخط الألف نسبة الاختراع الأول وخط الباء نسبة الاختراع الثاني وخط الجيم نسبة الإبداع الأول وخط الدال نسبة الإبداع الثاني . فخط ا نسبة العرش وهو نسبة العالم النبوي وهو نسبة العقل وهو نسبة الجبروت الأعلى وهو نسبة الاختراع الأول وهو نسبة اليوم المطلق وهو نسبة الحمأ وهو مستقر الأمر العليّ . وخط ب هو نسبة الاختراع الثاني وهو نسبة المقام الصّديقي وهو نسبه الروح وهو نسبة الملكوت الأعلى وهو نسبة اليوم الكلي وهو نسبة الكرسيّ وهو نسبة الصور النورانية أعني حقائق الأرواح وهو نسبة الهباء وهو مستقر الحكم . وخط ج هو أول عوالم الإبداع وهو نسبة المقام الشاهديّ وهو نسبة النفس الكلية وهو نسبة القلم وهو نسبة الجبروت الأعلى وهو نسبة اليوم القدري وهو نسبة القلب وهو مستقر الحكم القدري وهو نسبة الذر وخط د هو نسبة عالم الإبداع الثاني وهو المقام الصالحي وهو نسبة اللوح وهو نسبة الملكوت الأعلى لأن ملكوت الكرسي فيه أسرار المشكلات المصوّرات وملكوت اللوح فيه أسرار العلوم الغيبيات